2003年12月29日

    中国笑星王赵本山今日语出惊人，明年起不在参加春节晚会。本山老师这一举措无疑对全国电视观众来说是一个利空消息。对09年春晚导演是一个严峻考验，对央视春晚收视率将造成巨大影响。

    本山老师说“太累了”，其实不然。了解本山老师的人都知道。我本人从80年代初就在沈阳红光电影院观看本山老师和潘长江老师表演的“大观灯”，几乎是百看不厌。虽然那时票价只有2、3角前，但，对于学生而言也属奢华。后来参加本山老师募捐义演与本山老师有过几次近距离接触。包括与赵刚先生联合为本山老师制作发行《本山.本色》邮票。无论是演义圈还是本山老师的朋友圈的人都了解本山老师的为人。本山老师对周边有困难的人都顶力帮助，资助贫困学生，向贫困地区和灾害地区捐款是本山老师义不容辞的责任或者是天经地义的义务。本山老师常讲“人不能忘本”，很多人都邀请劝说本山老师去北京、广洲、上海等地发展，本山老师都婉言谢绝，本山老师常说：“我是农村出来的孩子，是东北黑土地把我养大的，我离不开这片肥沃的土地。离开黑土就离开了生命力”。今天本山老师淡离央视春晚，为中国十年笑星王地位划上圆满句号。为年轻人和新人提供了舞台。但是，希望本山老师永远不能告别给人以欢笑，只要你出席春晚就可以，哪怕是当观众。我们更希望你参加辽沈地区的春节联欢晚会，那时，辽沈地区春晚的收视率将大大高过央视，就象湖南卫视一样，因为，中国人过年不能没有你，东北人过年不能少了您“这盘菜”，否则，感觉差点什么。本山老师支持和理解你淡离央视春晚，但，你不能淡出东北春晚。

道歉后匆匆离港的陈冠希至今已近一个月没有露面。

不知道陈冠希的四位保镖现在是否还紧跟他左右，但其“死讯”已经在圈内悄悄传开——道歉后匆匆离港的陈冠希至今已近一个月没有露面，近日圈内忽传其“死讯”，有指艳照涉及某江湖大佬的女眷，在港澳地区颇有势力的该大佬雷霆震怒，即有人出手为其泄愤，赴海外追杀陈冠希。

因艳照卷入江湖仇杀

这次掀起轩然大波的“艳照门”不仅严重影响到娱乐圈，迅速成为社会话题，还将港澳地区江湖势力卷入其中——年轻俊美又多金的风流陈冠希出道以来沟女无数，香港警方亦证实未曝光的艳照中除了女艺人外还有“其他身份”的女主角，港媒更早已曝光这些人不乏富豪千金、太太等所谓社会名媛。

前天，玩具大王蔡志明抛出一亿悬红为自己女儿蔡加怡证清白，但并非每人都用相同手段——就在蔡家砸钱买清白的同一天，圈内忽传某江湖大佬就十分不满陈冠希行为，不仅公开怒骂其劣行，更暗地示意手下追杀陈冠希，连日来内地和港台娱乐媒体记者都在竭力追查陈冠希行踪确认此事。

行踪成迷被传死讯

“你有听到消息么？TVB的朋友刚跟我说陈冠希被杀了。”类似这样的传闻昨天在圈内疯传，娱乐媒体记者都在四处打听消息寻找真相，但是已经消声匿迹快一个月的陈冠希行踪仍是个迷。香港记者向中国娱乐网爆料称，这批艳照居然还涉及叱咤港澳地区某江湖大佬的女眷，令对方十分愤怒。

“现在我们都奇怪为什么陈冠希完全失去行踪，纷纷托美国和加拿大的朋友在打听他的下落，”香港记者透露，由于盛传艳照女主角中竟然有该大佬的妻女，陈冠希请再多保镖处境都很危险，“现在当然连警察都不敢说一定是某人要追杀陈冠希，但是他跑到海外也不安全，如果没有任何消息传出，根本不出来露面，要不就是真的被追得很惨，否则没别的办法证实他还活着”。

赵本山、易中天、于丹、小沈阳火暴是时代赋予他们的历史责任，他们的出名获得高收益的经济和社会回报是社会发展的今天的必然结果，绝对不是偶然的，预计小沈阳的收益绝对不会低于前三者。

    现在经济腾飞，百花齐放，人才辈出的年代，赵本山的大俗孕育的他的大雅，易中天、于丹的学识通过大俗营造了大雅天堂，他们成功了，成功关键是社会的认同，粉丝的追捧。带来的富裕和经济效益、社会效益。小沈阳也是一样。他们都是用丰厚的学士，几十年的文化积淀加上多年的历练心得，在瞬间喷薄而发而不可一世，所谓大雅的专家或嫉妒者怒发冲冠分分从“雅”“学术”“历史”的角度加以批判，这就是中国人的劣根性（裂根性），他们现在大义灭亲，以前干什么来得？不过也是想搭乘大“俗”的名人之车抄做自己罢了。赵本山、易中天、于丹、小沈阳的火暴是历史的必然，不是哪个组织或媒体能封杀得了的。非尔巴哈曾经说过“存在就是合理的，但合理的东西不是永存的”，赵本山、易中天、于丹、小沈阳也有淡出社会淡出媒体的那一天，就向本山说言“明年可能不上春晚”把位置让给年轻人，这正是赵本山、易中天、于丹、小沈阳等能够立足社会和公众之本，做人德为先的写照。他们赢在德，其次是公众的心和市场。

此篇博客及该博客作者羊驰立刻在网上引起争论。

《无间有道》编剧、有“东北第一文化策划人”之称的羊驰笑道：“自己搞了那么多文化策划也没引起这么多骂声和表扬声。如果更多的人可以理智地争论沈阳文化的核心，那就是被骂也是好的。  

采访中羊驰先生更语出惊人，称：“清文化代表不了沈阳，沈阳以清文化为城市文化是出错了牌。”

对于拥有“一朝发祥地,两代帝王城”深厚历史及丰富民间文化的沈阳来说，什么才是这座老城的文化内核？

羊驰从学术的角度表达了自己的独特观点，这是他的一家之言，本报以羊驰的“沈阳城市文化说”为开端，向所有热爱沈阳的学者、百姓征集您的观点———哪种文化可以代表沈阳？

    参与热线：024-86268636

　　沈阳人只认二人转，欣赏不了高雅艺术？

“模糊的城市文化就是没文化。沈阳现在急需的是理性、深刻地思考总结自己，找到可以表达城市，成为沈阳名片的城市文化。”

辽宁大剧院是沈阳惟一可以听交响乐的剧院，这个剧院有1200多个座位，这与沈阳720万人口数相比，沈阳人可以欣赏高雅音乐的机会的确不多。

一位知情者告诉记者，每年元旦，剧院都会举办新年音乐会，即便只有1000多张票，相当一部分也是赠送出去的。“从这个角度看，说沈阳人没文化欣赏不了高雅艺术，也是可以理解的。”这位知情者说。

另一个流行在沈阳娱乐圈的说法似乎也在佐证沈阳的“没文化”，无论是高雅的话剧、音乐剧，还是流行歌星的音乐会，很难在沈阳获得高票房，很多明星大腕都在沈阳“败走麦城”。一种说法是：沈阳的娱乐圈，只有赵本山玩得转，沈阳人只欣赏二人转。

辽宁人民艺术剧院编剧、有“东北第一文化策划人”之称的羊驰在他7月31日的博客中，围绕着沈阳文化娱乐圈的这些现象作出探讨：沈阳是不是“文化沙漠”？

博客一经发表，立刻引起沈阳网民的关注，到8月1日就有310多条评论，其中大部分发表评论的网友自称是沈阳人。

虽然支持羊驰探讨沈阳文化的网友很多，但是相当一部分网友还是对羊驰的理性思考提出质疑，甚至有网友爆粗口，骂羊驰。

对此羊驰笑称：“很多自称是沈阳人的人骂我，我能看出来，骂我的是爱沈阳的，他们骂我不该怀疑沈阳没有城市文化。我希望这些爱沈阳的人都能来理智地思考一下，我们共同爱着的这个城市的核心文化是什么？骂人，让外地人看了，不更说明我们没文化吗？”

“作为一个现代化的大都市，什么才是城市核心文化？”羊驰说，“比如北京、上海的城市文化已经形成体系了，谁都知道京派文化和海派文化；提起昆明我知道是春城，提起青岛我们知道啤酒节，提起我省的大连，我们知道国际服装节……”

“我们呢？沈阳的城市文化是什么？”羊驰一如他的文字一样激动，“我们最早说自己是重工业文化，后来说自己是清文化，后来说是森林城市等等，沈阳的文化是很丰富，但是我们缺的是总结和包装，当一个城市的文化太多太杂就模糊了。”

羊驰认为，模糊的城市文化就是没文化。沈阳现在急需的是理性、深刻地思考总结自己，找到可以表达城市，成为沈阳名片的城市文化。

　　“清文化”代表不了沈阳？

“沈阳近几年打出清文化牌，以清文化为城市文化，并以此吸引旅游，但是，这是一张错牌……”

羊驰说自己写《沈阳是文化沙漠？》这篇博客是因为最近正在做一个大型的文化策划。“我的策划主题一定要以沈阳的城市文化核心为中心。我心中有几个方案，但是沈阳的核心文化到底是什么，我更希望多听听别人的声音，于是开始在网上采访许多人，问他们看中的沈阳城市文化是什么。”

“没想到，问了那么多人，没有一个人能说清沈阳的城市文化是什么，甚至许多人认为，沈阳是个没文化的地方，”羊驰说，“沈阳拥有世界文化遗产；有代表中国重工业文明的许多企业；有着东北大学、鲁迅美术学院、沈阳音乐学院等全国知名院校；有藏书量、馆藏文物位居全国前列的图书馆、博物馆；有全国知名的芭蕾舞团、歌剧院；现在中国大陆一线流行音乐的领军人物大部分是沈阳人。我们为什么给人留下个没文化的形象？”

在羊驰看来，其原因是沈阳没有从这么多文化中总结出专属于自己的文化符号。

他更语出惊人地称：“沈阳近几年打出清文化牌，以清文化为城市文化，并以此吸引旅游，但是，这是一张错牌，清文化代表不了沈阳，它绝不是现代沈阳文化的全部，更不是核心。”

羊驰说，沈阳一直在为打造城市文化而努力，各种文化花样翻新，却没有一个能支持下来，也没取得全国或世界范围的影响。为什么？“就是因为，我们没找到真正能代表沈阳，有地方特色的一种文化。”

    “幽默”可以成为沈阳文化产业的龙头吗？

“沈阳的方言俚语中就蕴涵着幽默，这种民俗文化是最能代表沈阳个性的。”

那么这位一直要打造出真正沈阳城市文化的“东北第一文化策划人”心中，什么才是沈阳的核心文化？

在学术上很自信的羊驰回答这个问题时很谦虚，“我想总结一个城市的文化不是我一个人能做的事，但是我作为一个搞文化策划的人，我有一点自己的想法，但即使这个思路是对的，也许要更多的专家、学者和沈阳的老百姓来丰富它、完善它。”

羊驰的这个想法就是“笑文化”———东北二人转、小品以沈阳为代表最有特色，这些文艺形式的核心就是幽默，而幽默也是沈阳人特有的个性，有句话叫，“出了山海关，都是赵本山”，说的就是咱沈阳。沈阳的幽默也是全国闻名。

“沈阳的方言俚语中就蕴涵着幽默，这种民俗文化是最能代表沈阳个性的，而且随着赵本山的成功，沈阳人的幽默已经全国闻名。”羊驰认为，二人转式的幽默在沈阳很有群众基础，它将成为沈阳文化产业的龙头，一个城市的文化如果在这个城市的老百姓中没基础就不能成为真正的城市文化。

　　对话

　　我提出“笑城沈阳”概念

记者：清文化一直被认为是沈阳的代表文化，一宫两陵更成为沈阳的符号，您为什么觉得它代表不了沈阳？

羊驰：因为，一提故宫，有北京的故宫在世界上更知名，所以清文化对于沈阳，不是独一无二的。沈阳打清文化牌，肯定是打不响的。

记者：那么您所说的笑文化可以代表沈阳的全部吗？

羊驰：对，幽默是沈阳人的天性，而且沈阳的民间艺术也以幽默见长，比如几百年来一直深受沈阳人喜爱的二人转。

记者：幽默可以是一个城市人的个性，但是它可以成为一种文化，甚至成为一个城市的文化核心吗？

羊驰：不是说能不能成为文化核心，它本来就是，只是，现在我们发现了它。我现在提出“笑城沈阳”的概念就是希望把沈阳的这个城市文化变成一张名片。

记者：沈阳幽默的代表应该是二人转了，许多人认为，这是一种不能进大雅之堂的民间艺术。您怎么看？

羊驰：艺术绝对不是曲高和寡，文化更不是，不是有句话嘛，大俗就是大雅。沈阳人应该建立信心，打造属于自己的文化符号。本组稿件由本报记者　曹雯雯　采写

    此篇博客及该博客作者羊驰立刻在网上引起争论。

    经本报首次报道后（题目：沈阳是“文化沙漠”吗？），沈阳本土的各专家学者纷纷发表观点，力求寻找沈阳城市文化的定位。

    从今日起，诚邀广大读者“建博”辽一网，就“文化沈阳”的定位发表您的个人看法。

   　　佟悦博客

　　沈阳从历史上城市文化就模糊

　　沈阳在清代以前，一直是“汉文化”与少数民族文化相交融的地方。各种文化，随着各方军事、政治力量的转变而变化，一直也没有形成延续的文化体系。

    所以，从历史上看，沈阳这座古城的城市文化就是模糊的。今天我们也能从沈阳找到“满文化”等不同文化的遗址。清朝建立后，沈阳才开始有了相对稳定的文化体系，虽然清代在沈阳建了故宫，但是并没有在沈阳待太久就进关了，“满文化”也并没有在沈阳积沉太深。

    虽然哪一个体系的文化都没有在沈阳形成绝对胜势，但是沈阳人的性格特点却是没有变的，一直的粗犷、豪爽，沈阳人的文艺表演，比如具有代表性的“二人转”，也是粗犷、豪爽的，这也是一种文化，这就应该是沈阳自身的文化特点了。

    我接触过许多搞文化的人，的确许多人开玩笑地说，沈阳没文化。这个“没文化”要看从哪个标准来看了，如果按照传统“汉文化”的标准来看，沈阳在清同治皇帝之前就没出过进士，沈阳没有过什么传世之作，也没有传世的思想或文化门派，从这点上看，似乎沈阳是没有文化的。

    但是，如果我们从东北自身文化特色来看，沈阳是东北文化的代表，东北文化就是一种“汉文化”与“草原文化”的杂糅，这本身就是一个特点。

    现在南方地区经济很发达，相对的，他们的文化体系也相对强势，但是沈阳不能因此而以南方或中原的文化标准来衡量自己，按着人家的标准定位自己。

    文化是经过历史的积淀，长期形成的，学是学不来的，沈阳要自信起来，粗犷的就是粗犷的，定位符合自己个性的文化。

    （佟悦，沈阳故宫研究所所长）

　　齐守成博客

　　我不赞同"笑城"概念

　沈阳会聚了许多文化，但是要定位出一个可以代表城市厚度的文化来，还要从历史上挖。

    沈阳建城史有2000多年，是一个朝代的发祥地，这不是所有城市都拥有的，2000多年的历史，沉积了多少文化？

    如果说，我们没有明确的城市文化定位，只能说，我们这些后人没有沉下心来，用自己的“小铁锹”深挖我们的历史。我们一直在说“清文化”，可我们又把“清文化”挖掘了多少？

    很多东西还停留在表面，没发掘出历史留给我们的财富，就转头去找新东西代替它，什么时候能找到自己的定位？文化不是车间生产一种产品，一会儿就出来，需要的是深入挖掘。

    我想沈阳要确定自己的城市文化还是应该在历史上找。我个人是不赞同“笑城”这个概念，幽默文化就能代表2000多年历史的老城了？一个赵本山，一个“二人转”能是城市的符号吗？（齐守成，辽宁省民俗学会副秘书长）

　　崔凯博客

　　文化概念　不能东一锤西一斧

　　说沈阳没文化？这我不同意。

    什么叫文化？查词典我们会知道，它是人类在发展中创造的物质与精神财富的总和。看一个城市有没有文化，要看它有没有历史积淀，有没有文化名人，有没有明确的文化定位。

    从这个角度来说，沈阳应该是一座文化名城。但是，沈阳的确存在多种文化共存，城市本身文化模糊的现象。

    这和沈阳的历史与发展有关系，沈阳历史上就是一座多民族的城市，不同的民族移民至此，带来不同文化，而沈阳本身的包容性也很强，各种文化并生。在沈阳能看到“清文化”的遗迹，也能看到明显的现代重工业文化的迹象，但是哪一种文化都没有真正成为一种符号，成为明确的城市文化。

    现代城市的发展就像一个大企业一样，需要打造自己的品牌，才能走得更宽更远。什么是品牌？对于一个城市来说就是她的城市文化。

    其实沈阳很早就意识到城市文化的重要性，所以这几年一直试图找到一种能代表自己的城市文化符号。

    前几年搞了个秧歌节，我个人是持反对意见的。

    秧歌是一种东北的田间艺术，它代表不了沈阳这座现代化的大都市，事实证明，秧歌作为一种文艺活动，虽然深受老年人的喜爱，但是它的确不能成为这个城市的主流。

    城市文化，一定是这个城市本身蕴涵的特质，需要相关部门来总结，包装，发展，不是哪个人，想一个主意，说它是沈阳的城市文化，它就能行的。

    我看晨报报道的羊驰先生的观点挺新颖。去年，我与姜昆先生去加拿大的蒙特利尔市参观他们的“幽默节”。这个节在当地已经举办24年了，现在这个节已经成为这座城市的品牌和象征，加拿大因此称蒙特利尔为“快乐之城”，“快乐”，已经成为这座城市的城市文化。

   我们沈阳当然有举办这种“幽默节”的基础和条件，像羊驰先生说的，沈阳人很幽默，沈阳的许多艺术形式都存在幽默的元素。但是沈阳能不能模仿蒙特利尔，成为“笑城”，我觉得，还是应该再思考的。

    沈阳的确需要确立自己的城市文化了，但是不能急于模仿，不能东一锤西一斧，几年出一个新概念来。

    沈阳需要沉下心来，思考自己。（崔凯，辽宁省文联副主席）

    众说周知，台湾在外漂泊至1949年中华人民共和国成立到明年2009年已经60年整。台湾与大陆是中华民族全体中国人共同的国土，台湾是中国不可分割的重要组成部分。由于历史原因60年来台湾始终没有回到祖国的怀抱。中国政府和几代领导曾多次以和平的方式求大局，就解决台湾问题提出并发表过很多建设性的有益于祖国大陆和台湾同胞、社会发展、生活提高、经济发展正确主张，从台胞包机到引进农物等以及实现“三通”政策受到海霞两岸人民的欢迎。以陈水扁为首的一伙分裂分子叫嚣想通过“公投”的方式实现法理上的台独，真是白日做梦。台湾是中国的一部分，不是党与党之间的事，是全体中国人民的事，台湾早日回归，中华民族的早日复兴就快，台湾在国际事务中就会发挥更大的作用。全体中国人就会得到更多的实惠。祖国大陆将成为有利于台湾发展的强大支柱和后盾。香港、澳门的回归以无可雄辩的事实验证了这一历史过程。

    前几年，台湾记者曾经奔赴祖国大陆进行走访，无论是从现代化的大都市还是到偏远的山村，当问及到：“台湾如果独立，你如何看时？”，所有被问及的人，都一口同声，坚决不行，即使经济倒退几十年也要解决回归问题。坚决消灭台独势力。即使砸锅卖铁也要支持政府解决台湾问题，收复台湾。台湾记者回台后上书台湾当局，台独分裂活动不得人心，千万不能搞台独，搞台独会给台湾带来灭顶之灾。

    中国政府有足够的信心和诚意寄希望于台湾人民，陈水扁当局出于政治目的，搞台独，闹“公投”耍的是小儿伎俩，军演更是狐假虎威，中国政府有足够的经济实力、军事实力、民众实力摧毁一切台独分裂活动。

   目前，中国经济快速发展，国际地位大幅提升，人们富裕和谐安康，今年8月8日世人期盼的奥运会即将在祖国大陆举办，届时世界各国首脑政要60多人及世界各地几万人云集北京，共享这一体育盛世。中国国际地位和经济实力将进一步提高。以胡锦涛为首的亲民政府，有足够的智慧解决台湾问题，有足够的智慧加快解决台湾问题。这届政府不但是亲民政府更是智慧政府，从《反国家分裂法》的出台到促成台湾各党到大陆解冻或寻亲，以及取消农业税、出台《劳务法》等等，加之游刃有余地处理国际国内事务，都充分证明当今领导有足够的智慧解决台湾问题。

    明年是中华人民共和国成立60周年，按照惯例，十月一日，将在天安门广场举行隆重的阅兵式，将向世人展示中国人民军队60年来强大军事实力。告诫台湾当局，台湾问题不能永久地拖延下去，台湾问题到了解决的时候了，台湾回归祖国大陆是历史的必然，谈“三通”、谈统一，是历史赋予两岸的历史使命，不谈就一味着战争，当然，谈的内容不是强迫的，谈是绝对的，谈什么都行，在哪谈都行，但必须是在中国领土上，要确定出和谈时间表，确定“三通”进程时间表，确定台湾回归时间表。所以，台湾问题有望明年（2009年）解决。